 |
 |
| Au petit matin, alors que les pêcheurs partent en mer, on se prépare
maintenant à la présentation des résultats aux ... ancètres. |
Les hommes commencent à amener de la bière traditionnelle appelée Betsabetsa |
 |
 |
|
Ce sont des dizaines de littres qui se préparent à être bues... |
La table est mise avec des simples feuilles d'arbres du voyageur |
 |
 |
| La pièce maîtresse de toute cérémonie traditionnelle Betsimisaraka
digne de ce nom est le zébu qui, pour le moment, est laissé au calme |
Responsables administratif et comptable sont aussi venus de la capitale
pour montrer l'implicaiton profonde de l'ONG avec les communautés |
 |
 |
|
En milieu de matinée, les habitants des villages alentours arrivent sur le site précédés par les anciens |
Plusieurs heures sont nécessaires à ce que tous les préparatifs de base soient menés à bien et tout le monde attend patiement |
 |
 |
|
Les employés de l'ONG sont fiers car ils savent que la cérémonie est un peu à l'honneur de leur travail |
 |
 |
|
La cérémonie démare par des discours à l'attention des ancètres et ceux-ci seront sollicités durant toute la journée |
La distribution de la bière traditionelle se fait avec les moyens du bord |
 |
 |
|
Les meilleurs récipients sont ceux que l'on a toujours utilisé |
Et la fête commence!! |
 |
 |
| Le zébu va être sacrifié et l'alcool donne du courage à ceux qui vont devoir le contenir pour le préparer |
Le zébu est présenté face au pieu sacré |
 |
 |
|
Rhum, riz, miel mais aussi argent liquide font partie des éléments indispensables à offrir aux ancêtres |
L'abattage en lui même est simple mais sans sentimentalisme anthropocentriste |
 |
 |
|
Le découpage du zébu se fait immédiatement et de façon exceptionnellement rapide |
Une première répartition de bons morceaux de viandes se fait entre les chefs de villages |
 |
 |
|
Les sages (Tangalamena)qui parlent aux ancêtres peuvent ensuite se servir et profiter de ce très rare repas de viande |
Le reste de la viande est découpé en petits morceaux partagés en petits lots qui iront a chacun des participants |
 |
 |
|
Le dessus du crâne du zébu est découpé pour être laissé sur place en mémoire de la cérémonie. Symboliquement un bout de peau et un bout de foie sont piqués sur une corne |
Les sages ayant été servis, l'ensemble de l'assemblée peut maintenant être servie |
 |
 |
|
Les cérémonies de ce genre sont des moments importants pour que les gens des différents villages se retrouvent et en particulier les jeunes |
 |
 |
|
Les sages ont pu exprimer leur satisfaction de se retrouver, confirmer la bienveillance des ancêtres et se montrer satisfaits des activités menées par l'ONG |
Les villages les plus éloignés ont ainsi pu confirmer leurs accords avec le projet dans un cadre très solennel |
 |
 |
|
A la fin de la cérémonie, un homme désigné va entrainer une danse autour du pieux en portant le trophé |
Le crâne est déposé sur le pieux |
 |
 |
|
L'homme qui dépose le crâne sur le pieux lui fait une dernière offrande en y soufllant du rhum |
Le crâne restera sur le pieux pour marquer la cérémonie et sera respecté de tous. |
 |
 |
|
Barbara et les anciens sont contents que tout se soit bien passé |
Le lendemain, une partie de la viande est encore redistribuée entre tous les villageois |
 |
|
|
Le projet soutien aussi l'éducation et les enfants ont fait une chanson pour Barbara |
|
Programme Biocarbone